LIKOVNA UMJETNOST (1960-2023)  SLOBODANA-BOBA SLOVINIĆA (IV)

Piše: Božidar PROROČIĆ, književnik i publicista

Slobodan-Bobo Slovinić predstavlja jednog od najznačajnih savremenih crnogorskih ali i evropskih slikara koji je svojim likovno-umjetničkim opusom odavno nadmašio granice nacionalnih umjetničkih scenarija. Njegova jedinstvena vizija i vještina stvaranja umjetničkih djela postavljaju ga u red umjetnika čije djelo transcendiraju lokalne okvire, dosežući univerzalne estetske vrijednosti. Slobodan-Bobo Slovinić, rođen u srcu Crne Gore, svojim slikarskim izrazom pruža osvježavajući dah savremenosti u tradicionalnom kontekstu umjetnosti. Njegova djela su prozor u bogatstvo ljudske duše, đe svaka slika nosi priču, a svaka boja odjekuje emocijom. Ovaj umjetnik, neopterećen granicama između apstrakcije i figuracije, stvara prostor đe se susreću stvarnost i san. Kada izađemo izvan konvencionalnih okvira i zakoračimo u Slovinićev slikarski svijet đe boje postaju riječi, a linije pripovijedaju priče. Njegova djela nisu samo platna, već prozori kroz koje posmatramo kompleksnost ljudske egzistencije. Njegov jedinstveni pristup umjetnosti nije samo estetski, već i filozofski, pozivajući nas na razmišljanje o suštini života kroz slikarski jezik. Slobodan-Bobo Slovinić je umjetnik koji ne slika samo ono što vidi, već ono što osjeća. Njegova četkica je alatka koja istražuje dubine ljudskih emocija i prikazuje ih na platnu sa nevjerojatnom snagom. Njegov opus nije samo kolekcija slika; to je emotivna kartografija koja nas vodi kroz lavirinte strasti, radosti i tuge. U ovom eseju, zaranjamo duboko u svijet umjetničkog stvaralaštva Slobodana-Boba Slovinića, istražujući njegov doprinos savremenoj umjetnosti i otkrivajući kako je njegova paleta postala odjek međunarodne umjetničke scene. Njegova likovna magija izaziva naše osjećaje, podtiče na razmišljanje i poziva nas da se prepustimo jedinstvenoj poetici njegovog stvaralaštva.

Slobodan-Bobo Slovinić, slikar čiji je likovni izraz duboko ukorijenjen u bogatstvu Mediterana, ostavlja neizbrisiv pečat na umjetničkoj sceni, posebno kada je riječ o periodu od 1960. do 2023. godine. Pregledajući njegove cikluse na Montenegrina portalu, daću svoje sopstvene periodične likovne osvrte. Njegov stvaralački opus nije samo svjedok vremena, već i ljubavna pjesma upućena Mediteranu i moru koje oblikuje njegovo slikarstvo. Ciklusi koje je stvarao tokom ovog vremenskog razdoblja otkrivaju evoluciju njegovog umjetničkog jezika, istraživanje novih tehnika, ali i dosljednu predanost temama koje su ga okruživale – Budvi i Podgorici. Ova dva grada postaju ne samo geografski referentni punktovi, već i izvori nadahnuća iz kojih crpi svoju umjetničku snagu. Budva, biser Jadranskog mora, postaje pozornica na kojoj Slovinić stvara neka od svojih najznačajnijih dela. Slikajući morske pejzaže, obalu obasjanu suncem i uske uličice prepune istorije, on ne samo da prikazuje ljepotu Mediterana već i oživljava duh tog podneblja. U svakom potezu četkice osjeća se ritam plime i osjeke, dok boje poput magije prenose toplinu sunčanih dana i bljesak morske površine. U isto vrijeme, njegov odnos prema Podgorici, glavnom gradu Crne Gore, ogleda se u drugačijem, ali podjednako značajnom likovnom jeziku. Kroz različit cikluse Slovinić istražuje urbani pejzaž, arhitektonsku baštinu i dinamiku svakodnevnog života. Njegove slike odjekuju zvucima gradske vreve, ali istovremeno otkrivaju skrivene kutke i melanholiju koja prožima gradski ambijent. Slobodan-Bobo Slovinić nije samo slikar Mediterana; on je umjetnik koji je uspio uhvatiti duh i pulsiranje ovog podneblja na platnu. Njegova djela su putovanje kroz vrijeme i prostor, pozivajući nas da zaronimo u plavetnilo mora Budve i gradski puls Podgorice, otkrivajući ljepotu koja leži u spoju tradicije, kulture i prirode.

LJEPOTICE, ZAVODNICE, ČUDACI (1973-1977)

Ovaj umjetnički poduhvat, ostvaren tehnologijom ulja na platnu, otkriva slojeve ekspresionizma i metafizičke introspekcije, a svaka slika, poput “Samonikle u grču”, “Uklete puritanke”, “Madoninog preobražaja” i “Otuđene done”, postaje zasebno poglavlje u priči koja pomijera granice uma i emotivnog doživljaja. Slovinićeva četkica postaje alat dubokog kopanja u tamne kutke ljudske psihe, istražujući strahove, izazove i unutrašnje borbe. “Samonikla u grču”, prva slika ovog upečatljivog ciklusa, uvodi nas u svijet ekspresivnih linija i oblika koji prikazuju unutrašnje napetosti i borbe pojedinca sa vlastitim demonima. “Ukleta puritanka”, druga slika u nizu, donosi nam viziju koja seže izvan materijalnog svijeta, otkrivajući duhovnu agoniju koja prožima ljudsku egzistenciju. “Madonin preobražaj”, treća slika, pruža nam uvid u mističnu transformaciju, dok “Otuđena dona” zatvara ovaj ciklus, prenoseći nam osjećaj gubitka i distanciranosti. Kroz ove slike, Slovinić ne samo da stvara vizuelni izraz, već i pokreće duboka pitanja o ljudskoj prirodi, strastima, i suštinskim konfliktima koji nas oblikuju. “Madone predosjećaj stradanja“ postaje ne samo galerija slika, već i putovanje kroz ljudsku dušu, pozivajući posmatrača da se suoči sa vlastitim strahovima i misterijama koje čine suštinu ljudskog postojanja. Ove slike nisu samo umjetnički radovi; one su poziv na introspekciju, na putovanje kroz unutrašnji lavirint emocija i misli. “Madone predosjećaj stradanja“ postavlja pitanja koja ne nude jednostavne odgovore, već nas ćeraju da zaronimo u svoje najdublje stvarnosti. Slobodan-Bobo Slovinić, kroz ovaj ciklus, postavlja se kao istraživač ljudske duše, pozivajući nas da zajedno sa njim istražujemo tamne i stravične prostore našeg sopstvenog bića.

Samonikla u Grču: Eksplozija bola i snaga ljudskog duha

Slobodan-Bobo Slovinić, majstor izražavanja putem slikarstva, prepliće u slici “Samonikla u grču“, ne samo linije i boje, već i duboko ukorjenjenu ljudsku patnju i snalažljivost. Ova slika, smještena u okvir njegovog Ljepotice zavodnice, čudaci (1973-1977), postaje proročanstvo o emocionalnom potresu, ostavljajući nas zapanjenim snagom izraza i introspekcijom koja prožima svaki centimetar platna. Na prvi pogled, susrijećemo se sa dinamičnim potezima četkice koji stvaraju kontrast između svjetlosti i tame. Žena, protagonista ovog ekspresionističkog prikaza, izdiže se iznad platna, noseći sa sobom teret ne samo fizičkog bola, već i unutrašnjeg izazova. Njeno tijelo, izobličeno i savijeno, postaje simbol ženske borbe, dok zračenje boja i kontrasta odražava intenzitet osjećanja. Slovinić je uspio uhvatiti trenutak eksplozije bola, zamrznut u vremenu, prenoseći nam ne samo fizički napor, već i duboku duhovnu agoniju. Ekspresivni pokreti četkice postaju jezik patnje, a boje postaju odjeci unutrašnjih krikova. Slikar nas poziva da se suočimo sa ljudskim tragičnim stanjem, da zaronimo u vrtlog boli koja definiše ne smao postojanje žene već i naše postojanje. “Samonikla u grču“ ne samo da slika trenutak iz života, već i stvara paralelu sa univerzalnim iskustvom. Platno postaje ogledalo naših sopstvenih borbi, pozivajući nas da prepoznamo sopstvenu snagu i ranjivost. “Samonikla u grču“ nije samo umjetničko djelo; to je emocionalna eksplozija koja prožima posmatrača, podsećajući nas da žena iako je nježnji pol jeste sposobna uzdići se iznad teškoća, ali i suočiti se s cijenom vlastitog uspona. Slovinić, poput drevnih slikara, postaje pripovjedač naše ljudske drame, a ova slika postaje vječni pečat univerzalnog bola i snage koji oblikuju svako srce koje kuca.

Ukleta Puritanka:  Mračna sjenka ekscentričnosti i moralne tjeskobe

Slobodan-Bobo Slovinić, u svom umjetničkom djelu “Ukleta Puritanka“, otkriva slojeve duboke psihe i društvenih normi kroz paletu ekspresionizma i duhovne introspekcije. Ova slika, koja zauzima značajno mjesto unutar njegovog ciklusa Ljepotice zavodnice, čudaci (1973-1977), postaje ogledalo puritanske etike i moralnosti, sada razbarušene i obavijene tajanstvenim misticizmom. Na prvi pogled, susrijećemo se sa grotesknim likom puritanke, njezinim licem prekrivenim mračnom sjenkom, dok se njeno tijelo uvija u neprirodne položaje. Slovinićev majstorski potez četkice prenosi ne samo unutrašnji konflikt ovog lika, već i ukazuje na društvene pritiske i ograničenja koja su definisala puritansko doba. Boje na platnu postaju odraz moralne tjeskobe, sa zemljanim tonovima koji prizivaju atmosferu prigušenog svijetla i sivih nijansi koje oživljavaju sjenovitu psihu puritanke. Ekspresionistički izraz lica dodatno naglašava njenu unutrašnju borbu, dok se plesni pokreti tijela čine poput rituala oslobađanja od okova nametnutih strogim moralnim normama i dogmama. “Ukleta puritanka“ nije samo prikaz lika; to je dramatična scena koja oživljava duh vremena i izazova puritanske etike. Slovinić ne samo da postavlja pitanja o moralnim temeljima, već i istražuje granice ekscentričnosti i slobode koja se rađa iz njihove destrukcije.  Kroz ovu sliku, Slovinić nas poziva na sučeljavanje sa mračnim nasleđem puritanizma, izazivajući nas da promišljamo o sopstvenim moralnim uvjerenjima i slobodi koju tražimo unutar društvenih okvira. “Ukleta Puritanka“ postaje zaron u prošlost i istovremeno odjekuje sa vlastitim relevancijama u savremenom društvu, postavljajući pitanje o cijeni koju plaćamo za očuvanje moralnosti, te kako da se oslobađamo od sopstvenih duhovnih okova.

Madonin Preobražaj: Vizija mistične transformacije kroz ekspresionistički dijalog

U ovom djelu Slobodana-Boba Slovinića, “Madonin Preobražaj“, svjedoci smo izuzetne umjetničke ekspresije koja ne samo da prenosi tradicionalnu temu, već je i suptilno transformiše u duboki eksperiment ekspresionizma i duhovnog preobražaja. Ova slika, smještena unutar njegovog nadaleko čuvenog ciklusa Ljepotice zavodnice, čudaci (1973-1977), postaje simbol mističnog putovanja i transcendencije. Gledajući u platno, susrijećemo se sa likom Djevice Marije, preobraženom kroz prizmu Slovinićevog ekspresionizma. Njeno lice, prepuno izraza, postaje polje đe se susreću boje i linije, stvarajući dramatičnu harmoniju između svjetlosti i tame. Ekspresivni potezi četkice stvaraju dinamičnost, dok se boje stapaju u neobjašnjivu simfoniju duhovnog uzleta. “Madonin Preobražaj” ne prati tradicionalne koncepte prikaza Device; umjesto toga, Slovinić otkriva unutrašnji svijet lika kroz ekspresivne deformacije, izazivajući posmatrača da doživi duhovni uzlet zajedno s likom Djevice Marije. Potezi četkice postaju magični, stvarajući suptilne vibracije koje odzvanjaju unutar slikarskog platna. Boje postaju ključna sredstva izražavanja, sa nebeskim plavetnilom koje obasjava lik Djevice i zemljanim tonovima koji prenose osećaj mističnosti i duhovne transcendencije. Madonin Preobražaj postaje vizija koja se ne može svesti na običan prikaz; umjesto toga, to je duboki dijalog između umjetnika i duhovnosti, između realnosti i viših sfera postojanja. Ova slika nije samo likovno djelo; ona je poziv na dublje razmišljanje o prirodi vjere, duhovnosti i transformacije. Slovinić, kroz svoj izuzetan izraz, postavlja pitanje o mogućnosti da se likovi i priče iz vjerskih tradicija reinterpretiraju i prenesu u jezik ekspresionizma, pozivajući nas da doživimo “Madonin Preobražaj“ kao lično iskustvo ekspresije i duhovne obnove.

Otuđena Dona: Elegancija melanholije i razdirući ples tuge

U čarobnom koloritu Slobodana-Boba Slovinića, “Otuđena Dona“ postaje simfonija melanholije, jedinstvena slika u okviru njegovog nezaboravnog ciklusa Ljepotice zavodnice, čudaci (1973-1977). Ova slika, ukrašena ekspresionističkim prizorima i dubokim emocionalnim nijansama, postavlja se kao poetična meditacija o otuđenju, tuzi i ljudskoj nemoći. Na samom početku susreta sa ovim umjetničkim djelom, lik done, čija figura nosi pečat osjećaja otuđenosti i izolacije, postaje centralni motiv. Slovinićeva četkica, poput alhemije, stvara ples linija koje prenose intimnu bol i emotivnu distancu. Njezino lice, odražavajuće tuge i usamljenosti, postaje ogledalo koje poziva posmatrača na dublje promišljanje o ljudskoj patnji. “Otuđena dona“ nije samo portret žene; to je priča o gubitku, osjećaju stranosti i tuzi koja zrači iz svakog poteza četkice. Boje na platnu postaju vibrirajući jezik emocija, sa toplim tonovima koji se sukobljavaju sa hladnim nijansama, stvarajući kompleksnu igru svjetlosti i sjenki. Ples tuge na slici ne može se ignorisati. Linije koje tvore sliku postaju razdirući pokreti, dok boje postaju odjeci nesreće koja lebdi u okolini donine figure. Ova slika postaje zvučna poema tuge, sa svakim potezom četkice kao notom  odzvanja u tišini. “Otuđena dona“ ne propituje samo emocionalnu bol pojedinca; ona postavlja šire pitanje o otuđenju u društvu, o gubicima koji se dešavaju na dubljem nivou. Slovinić, kroz ovu sliku, ne samo da prikazuje univerzalnu temu izolacije, već i poziva na saosjećanje sa ljudskom patnjom koja prolazi ispod površine svakodnevice.  Završavajući ovu sliku, susrećemo se sa dubinom umjetničkog izraza i emotivnog dojma koji ostavlja trag u duši posmatrača. “Otuđena dona“ nije samo likovno djelo; ona je priča koja se otkriva pred našim očima, pozivajući nas na ples sa sopstvenim emocijama i razmišljanje o onome što znači biti otuđen u svijetu đe su tuga i usamljenost ponekad najbliži saputnici.

Slobodan-Bobo Slovinić nas, kroz svoj remek-djelo Ljepotice zavodnice, čudaci (1973-1977), uvodi u fascinantno putovanje kroz dubine ljudske duše i društvenih struktura. Ovaj ciklus slika, smješten unutar šireg konteksta njegovog umjetničkog stvaralaštva, postaje ekspresionistički dijalog između mračnih i svjetlucavih aspekata čovječanstva. Iz početnog “Samonikla u Grču“, đe se susrećemo sa borbom žene i patnjama, preko “Uklete Puritanke“ koja nas suočava sa društvenim ograničenjima, “Madoninog Preobražaja“ koji prenosi mistične vizije, do “Otuđene Done“ koja nam pokazuje ljudsku otuđenost, Stravični Ciklus postaje kaleidoskop emocija i različitosti. Slovinićev izraz kroz ovaj ciklus transcendirao je granice klasičnih umjetničkih reprezentacija, otvarajući vrata ka univerzalnim temama i dubljim pitanjima života. Ekspresionistički pristup, dinamičnost pokreta četkice i paleta boja postali su ne samo sredstvo izraza, već i poziv na razmišljanje. Kroz likovnu simfoniju Ljepotice zavodnice, čudaci (1973-1977), Slovinić nas vodi na putovanje kroz ljudsku suštinu, pozivajući nas da se suočimo sa mračnim stranama naše egzistencije, ali i da pronađemo svjetlost i nadu u sredini tame. Svaka slika postaje stranica u knjizi ljudskih priča, a ciklus kao cjelina postaje likovni ep o čovječanstvu. Ciklus Ljepotice zavodnice, čudaci (1973-1977) nije samo galerija umjetničkih djela; to je odraz umjetnikove vizije svijeta, duboko utemeljene u ljudskim emocijama i iskustvima.