Hipoteza glasi: ”Kad se crnogorski soko sa srpskom svinjom sastavi – on po svinjski živjeti nastavi” (II)

0

Crnogorski mentalni sklop premješten u Srbiju potraje samo do jedne ure, tj. dok se u pestokupljevinskoj kaši razvodnji.

Piše:

Miodrag Draga Blažo’a BAJKOVIĆ

seljak iz Građanah

____________________

PRILOG IZUČAVANJU OTPADNIČKOGA MENTALNOGA SKLOPA POSRBLJENIH CRNOGORACA (POSRBICA) UDATIH U SRBIJI

(od 1740-ih do 2020-ih)

Treće poglavlje

(dokazne činjenice za postavljenu hipotezu; kakav domaćin – takav musafir)

I mimo svekolike osobitosti ovdašnjega, dukljanskoga gena on u Srbiji – među Srbalje, tokom jedne-dvije generacije i nekako opstane (ni to nije zagarantovano), a u trećoj-četvrtoj on se ”modifikuje”, iliti – izrodi.

Petoj generaciji iseljenika lijeka nema – posrbljavanje joj se neizbježno sprema.

____________________

Napomena:

Riječ je isključivo o onima koji odolen ka’ Crnogorci u Srbiju otidoše!

Glede negda preseljenih, i svih koji se i ove godine na te bande preseliše, a koji već u Crnoj Gori ”metamorfozom” u Posrbice stasaše (što je, posebice u potonjih 35 godina – uzelo silnoga maha patološkoga nivoa): tamo-oni se nikad očima ne viđeli.

____________________

Nije ni puko posrbljavanje jedina rđa koja Crnogorce tamo stigne, no što se dostina njih izdajnički i na fukarski način protivu Crne Gore obrnu.

Drugojače rečeno:

Grom u njih pukne oni čas kad se crnogorske kape odreknu – a (fig.) šajkaču na tintare natakare, i (bez fig.) njojzi se zareknu.

Malo po malo, tizi otpadnici se s tamošnjim domorocima srodiše i sasvijem poistovjetiše, pa:

  • na tuđinski, tj. neprijateljski način protivu Crne Gore, Domovine svojih predaka i porijekla obrnuše (poput: Idža Garašanina i brojnih drugih);
  • čin sramne i sramotne bježanije prihvatiše (poput: Arsenija III (1690.), ili vojvoda: Živojina Mišića, Radomira Putnika, Petra Bojovića, i (iz jedne još nečasnije perspektive) Petra Pešića (1916.)); opetujem, što za njihove pretke koji u Crnoj Gori življahu – sasvijem nepoznata ”ekskurzija” bijaše;
  • opanke šetaše (nije, valjda, da su Turci preskakali nevjeste dođoša iz Crne Gore, tj. njihovih našljednika, odnosno – nije, valjda, da su Turci nevjeste po Srbiji selektivno jahali; tako da nam ubuduće bude jasno: potomci (barem dijela) Crnogoraca davno odlepršalih u Srbiju – šetali su opanke; prijenulo im od Srbalja).

Dakle:

Pošto se na te bande staniše – na svaku bruku se navadiše!

Zatečena, dubokoukorijenjena narodna tradicija na prostoru-podneblju Srbije – Crnogorcima, ka’ dođošima, nametnula je ”kulturu ponašanja”.

____________________

Mimogred:

Čiji gen diže Bunu protivu dahija i Prvi srbski ustanak, 1804. godine?!

Od 32 prvaka tijeh događaja, čak, 28 ih je bilo porijeklom iz Crne Gore!

Da im Crnogoraca ne bješe – Srbalji još 100 godina (najtačnije rečeno: ama nikad) ustali ne biše.

Crnogorci im stvorismo i to jado istorije koju imaju, pošto ih Turci poklopiše.

No, i junaštva u Crnogoracah na te bande ima dok ih još ovdašnja traga (soj, krv, porijeklo) drži; priśetimo se ozgor spomenutoga: ”čina sramne i sramotne bježanije”.

____________________

Znači:

Crnogorski mentalni sklop premješten u Srbiju potraje samo do jedne ure, tj. dok se u pestokupljevinskoj kaši razvodnji.

Četvrto poglavlje

(odgonetka)

Zanimljivo je da Crnogorci koji u Hrvatsku, Sloveniju, Makedoniju, ili bilo đe drugo po svijetu bijelomu, pasaše i tamo ostaše – nikad, ali nikad se spram Crne Gore neprijateljski ne vladaše, tj. sa samijema sobom se međ’ drugima ne sprdaše, što će reć’ – sebe ne ponižavaše, nit’ njihovi potomci za Domovinu svojih predaka slova jednoga grdnoga javno ne kazaše.

Jedan te isti narod na četiri strane svijeta se raseli, a samo se u Srbiji ofuca, iliti – izrodi?!

Kako je to moguće?!

Nije nam ovđen potrebita nikakva par excellence stručna iliti naučna, tj. potanka multidisciplinarna uporedna analiza iz oblasti: psihologije, opšte sociologije, sociologije kulture, filozofije (etike), povjesnice, etnogeneze etc.

Stvar je jednostavna:

Prihvatajući različit vremenski, povjesni kontekst – ogromna višina Crnogoraca, koji se u Srbiji u Posrbice preobratiše (čast i čest malini onijeh koji to ne učiniše), iz generacije u generaciju, već skoro će 300 godina – funkcioniše po istom modelu.

Ključno:

Osnovni uzrok tomu je u domorocima Srbije, tj. u pitanju je njihov:

  • višak nesojluka i fukarluka;
  • manjak kodeksa časti i principa čojstva;

ka’ i stoljećima već (bez patisanja i u doba SFRJ):

  • ober neprijateljsko ophođenje spram Crne Gore od strane vlasti Srbije (a: ”kakva pučina – takva vlast” ).

Predani onoj narodnoj: ”ura piću cijeni”, svojim gnusnim dodvoravanjem i dokazivanjem pred podlacima i maherima Pestokupljevinovićima (i međusobno), a sve zarad namještenja svojih zinutih golih guzica, ubrzo ili vremenom – Crnogorci sve ozgor nabrojano ka’ vrline prihvate!

Takvi nikad otužne posljedice svoje sramne izdaje Crne Gore, i sramotne lične prodaje neće da shvate – niti ih vajni, odbačeni obraz drži da se korijenima, dostojanstvu vrate.

Ali, ima još nešto:

Nipodaštavajućim, neprijateljskim, pa i krvničkim ophođenjem dijela tamošnjih odrođenih Crnogoraca spram Crne Gore, postojbine njihovih predaka – oni se svojim (mrtvijema) precima podsvjesno svete.

Začem?

Pa, preci tijeh odroda su:

  • čast i čest imali;

  • čistotu i čojstvo nosili;

  • za strah nikad nijesu znali;

  • dostojanstvom i ponosom prkosili;

i najvažnije (što je odraz prethodno navedenoga):

  • ka’ postojane i slobodi odane – niko ih nikad na nijedan božji način nije mogao kupiti.

Obraz i CRNOGORSTVO im nije bilo na prodaju – za razliku od gro njih u Srbiju iseljenih: nečasnih, samoponiženih, prodanih – ubogih.

Ipak, tizi nesretnjici su neđe sasma svjesni svoje ništavnosti, pa upravo uslijed toga, pokušavajući to na neizgrađen način pobijediti, tj. đekad sopstveno ništavilo prividno nadgornjati, i pred drugima se toboš dokazati, a sami sebe zavarati: još agresivnije na Crnu Goru hule, i mira joj ne daju.

To su prosto psihološki mehanizmi po kojima ništaroba (svih sorti) ”tancuje”.

____________________

Nastaviće se …

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here

PRAVILA KOMENTARISANJA

Komentari se objavljuju na portalu Skala radija. Odgovorni za sadržaj su isključivo autori napisanih komentara.

U komentarima je zabranjeno koristiti uvredljive riječi, psovke i klevete. Neće se objavit komentar koji sadrži ove elemente kao ni tekst komentara koji sadrži govor mržnje. Ukoliko se dogodi propust pa tekst bude objavljen, moderator je dužan da ga odmah ukloni čim ga primijeti ili mu neko skrene pažnju na sadržaj. Neprimjeren sadržaj će biti uklonjen a autor može biti prijavljen nadležnim organima.

Za eventualne primjedbe i sugestije mejl je [email protected].